전쟁 속 우크라이나, 문화 지키기 전쟁!

우크라이나, 계속되는 분쟁 속에서 문화적 전투를 벌이다

러시아와의 격렬한 분쟁 속에서 우크라이나 사람들은 풍부한 문화유산을 보존하기 위한 또 다른 유형의 전투를 벌이고 있습니다. 전선에서 멀리 떨어진 역사적인 지역인 트랜스카르파티아에서 사람들은 사라질 위기에 처한 전통을 지키기 위해 헌신적인 노력을 기울이고 있습니다.

트란스카르파티아의 문화 최전선

우크라이나 서부의 트랜스카르파티아 지역은 문화 보존을 위한 노력의 중심지였습니다. 전쟁으로 인해 수백만 명의 우크라이나 사람들이 우크라이나를 떠났고, 많은 사람들이 군에 입대해 조국을 지키기 위해 목숨을 바쳤습니다. 계속되는 분쟁으로 인해 문화적 이니셔티브에 투입할 수 있는 에너지와 자원이 고갈되었습니다. 그러나 문화적 존엄성을 위한 투쟁은 여전히 강고합니다.

치나디이오보에 거주하는 67세의 조셉 바르토쉬는 2000년부터 중세 성 미클로스 성을 복원하기 시작하면서 이러한 노력의 선두에 서고 있습니다. 한때 폐허가 되었던 성은 이제 미술 전시회, 지역 사회 행사, 지역 역사 박물관을 위한 공간으로 탈바꿈하고 있습니다. 성을 보존하려는 바르토쉬의 노력은 혼란 속에서 문화적 정체성을 유지하려는 많은 우크라이나 사람들이 직면한 광범위한 투쟁을 반영합니다.

음악을 통한 예술적 표현

트랜스카르파티아 민속 합창단은 문화 보존 운동에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 최근에는 성의 마당에서 전통 노래와 춤을 선보이는 뮤직 비디오를 촬영했습니다. 이 이니셔티브는 이 지역의 풍부한 음악적 유산을 강조할 뿐만 아니라 분쟁의 시기에 문화적 표현의 중요성을 일깨우는 역할을 하고 있습니다.

문화적 말살의 역사적 맥락

우크라이나의 역사는 특히 소비에트 시대와 같은 문화 말살의 시기로 점철되어 있습니다. 트란스카르파티아의 주민들은 지역 고유의 전통이 어떻게 체계적으로 억압되었는지를 회상합니다. 후술족의 일원인 한나 하이덕은 비시반카로 알려진 자수 셔츠를 소련군에게 숨겨야 했던 가족들의 경험을 공유합니다. 우크라이나의 정체성을 상징하는 이 옷은 파괴되지 않도록 유리병에 묻어두는 등 공동체 구성원들이 정성껏 보존해 왔습니다.

전통 공예품 보존하기

전통 자수 기술을 배우며 자란 하이덕은 문화에 대한 애정을 큰아들 타라스에게 물려주었다. 안타깝게도 타라스는 2022년 전쟁이 시작된 지 한 달 만에 우크라이나 군대에서 복무하던 중 전사했습니다. 타라스는 하이덕의 작품에 대한 변함없는 지원을 아끼지 않았고, 하이덕이 비시반카 판매를 돕기 위해 웹사이트를 구축하던 중 목숨을 잃었습니다. 하이덕이 자신의 상실과 전쟁이 자신의 문화적 노력에 끼친 영향을 되돌아보며 전쟁의 정신적 피해가 분명하게 드러납니다.

전통 관습의 쇠퇴

하이덕과 같은 개인들의 노력에도 불구하고 이 지역 문화유산의 모든 측면이 성공적으로 보존된 것은 아닙니다. 전통 솜털 코트인 후니아스 생산으로 유명한 리치카 마을에서는 후니아스 공예가 쇠퇴하고 있습니다. 현지 장인인 올하 미스는 전쟁 전에도 노동 집약적인 후니아 제작 과정의 특성으로 인해 후니아 제작에 종사하는 사람이 적었다고 말합니다. 계속되는 분쟁으로 인해 많은 주민들이 마을을 떠나면서 인구가 크게 줄어들었기 때문에 이러한 쇠퇴는 더욱 악화되었습니다.

인구 감소가 전통 공예에 미치는 영향

전쟁으로 인해 리치카의 인구는 급격히 감소했으며, 마을 주민들은 러시아의 침공이 시작된 2022년 이후 절반 이상이 떠난 것으로 추정하고 있습니다. 이러한 이탈로 인해 전통 공예에 필요한 재료가 부족해졌고, 떠난 사람들 중 상당수가 후니아 생산에 필수적인 양을 소유하고 있었기 때문입니다. 몇 명 남지 않은 장인 중 한 명인 루보프 히치카는 양모 부족과 이 소중한 공예의 미래에 대해 우려를 표명합니다.

위기의 양치기 전통

카르파티아 산맥에서는 전통적인 양치기 관습도 위기에 처해 있습니다. 양치기 미하일로 빌락은 자신이 목격한 변화를 되돌아봅니다. 한때는 많은 양의 양떼가 산을 돌아다녔지만 지금은 몇 마리만 남아 있습니다. 빌락은 군대 동원의 위협이 다가오고 있음을 예민하게 인식하고 있으며, 부름을 받으면 양떼를 버려야 할 수도 있습니다. 전쟁은 우크라이나의 가장 외딴 지역에도 긴 그림자를 드리우고 있습니다.

부활하는 후술 극장

이러한 어려움 속에서도 후술 극장은 공연 횟수는 줄었지만 계속 번창하고 있습니다. 한 세기 전에 설립된 이 극장은 후술 민족의 문화와 이야기를 기반으로 합니다. 세계대전과 현재의 분쟁으로 인한 혼란에도 불구하고 열성적인 애호가들은 연극의 전통을 지키기 위해 노력하고 있습니다. 배우이자 박물관 관장인 로만 시니토비치는 이 어려운 시기에 문화적 정체성을 보존하는 것이 중요하다고 강조합니다.

문화 활동의 중요성

극단원들은 리허설을 위해 모일 때 공연이라는 공동의 경험에서 위안을 얻습니다. 시니토비치는 전쟁 중에도 문화 활동이 공동체 유대를 유지하는 데 필수적이라고 주장합니다. “많은 사람들이 ‘지금은 전쟁 중이고 어려운 시기인데 왜 연극이 필요하냐’고 말합니다. 연극이 왜 필요하냐’고 말합니다.”라고 그는 말합니다. “하지만 그런 것들이 우리를 하나로 묶어주고, 우리를 계속 뭉치게 해줍니다.” 음악, 춤, 연극을 통해 자신들의 유산을 기념하는 공연자들 사이의 동지애가 느껴집니다.

문화적 생존을 위한 싸움

우크라이나에서 계속되는 분쟁으로 인해 많은 사람들이 문화유산의 취약성을 직시해야만 했다. 개인과 공동체가 전통을 보존하기 위해 끊임없이 노력하는 가운데 우크라이나 정신의 회복력은 빛을 발하고 있습니다. 역사적인 랜드마크 복원부터 예술적 전통을 살리기 위한 노력까지, 문화적 존엄성을 지키기 위한 싸움은 계속되고 있습니다. 이 어려운 시기에 정체성 보존을 위한 노력은 우크라이나 국민의 힘과 단결력을 보여주는 강력한 증거가 되고 있습니다.